Смысл семи недель и ограничения для детей: священник ответил на главные вопросы о Великом посте
Читайте также:
- В Краснодаре избавятся от незаконных информационных конструкций (сегодня, 13:55)
- Яркие бутоны алой камелии распустились в парке Галицкого (сегодня, 12:42)
- Почти неделю ищут пропавшего 19-летнего парня в Краснодаре (сегодня, 11:33)
- Кадры повреждений в Краснодаре после налета БПЛА показали власти (сегодня, 10:20)
- «Аж дом задрожал, с кровати упала»: ночью Кубань попала под удар украинских БПЛА (сегодня, 09:33)
23 февраля для православных христиан наступит особое время - Великий пост. Он продлится семь недель и завершится главным праздником весны - Пасхой. Это период не только ограничений в пище, но и глубокой внутренней работы. Нужно ли заставлять детей поститься, почему этот период длится семь недель и в чем духовный смысл Великого поста? Ответы на эти вопросы «Блокнот» узнал у священника храма Иоанна Крестителя в Краснодаре Ильи Курко.
В этом году даты сложились символично: 23 февраля, в День защитника Отечества, для верующих начинается Великий пост. Наверное, нет лучшего времени, чтобы проявить силу духа и характер, взяв на себя добровольные ограничения. Великий пост часто ассоциируют лишь с неким «очищением организма» от тяжелой пищи, а мыслей - от суеты и негатива. Но так ли это на самом деле? «Блокнот» с этим и другими вопросами обратился к священнику храма Иоанна Крестителя в Краснодаре Илье Курко.
Часто люди воспринимают пост как диету или тяжелую повинность. В чем на самом деле духовный смысл Великого поста?
- До грехопадения человек в своем естестве жил совсем по-другому. В чем же это отличие? Отличие в том, что Бог создал природу человека двухсоставной - из души и тела. По учению святых отцов бывает и трехсоставное строение, когда из души отдельно выделяется еще дух, как нечто самостоятельное. Но наиболее часто среди святых отцов встречается выражение именно о двухсоставной природе. В рамках нее и будем говорить.
Высший орган души - дух - до грехопадения находился, скажем так, во главе всего человека и был частью, которая связывала человека и Бога. После отпадения иерархия в человеке нарушилась. Дух, который должен был управлять всем человеком, ушел на задний план. А телесные радости стали составлять весь смысл человеческой жизни.
Пост - это то время, которое снова и снова приближает нас к нормальному существованию, когда мы не позволяем нашему телу руководить нами, нашими поступками и действиями. Наши желания вкусно покушать или развлечься уходят на второй план и уже не являются определяющими в нашей жизни.
Духовный смысл поста в рамках жизни здесь, на Земле, все еще подверженной грехопадению, - еще раз постараться сбросить с себя сень греха. И в таком виде постараться прожить эти семь недель, тем самым приближаясь к существованию, когда наш дух общается с Богом. Тело же в это время творит то, что дух ему повелевает, а не наоборот.
Здесь нужно еще отметить, что в пост нужно вступать вольно. И воспринимать его не как тяжелую повинность, а как радостное время, которое позволяет наконец-то поставить в рамки наше разбушевавшееся тело.
Почему пост длится семь недель?
-Семь - это сакральная цифра в православии, она обозначает полноту. Поэтому именно семь недель приводят человека к определенным результатам духовной работы, которую он совершает в пост. Это то время, которое необходимо для получения того, чего пожелали.
Для вас лично что является самым трудным в эти недели?
- Самым сложным является то, что во время Великого поста, когда хотелось бы полностью отказаться от суеты мирской, этого сделать невозможно. Потому что мы живем в миру. У нас есть мирские обязанности, мы вынуждены на них отвлекаться. И это отвлечение, погружение в эту мирскую суету является самым сложным лично для меня.
Нужно ли заставлять детей поститься? С какого возраста и в какой форме это уместно?
- Прежде всего надо сказать, что заставлять никого нельзя, ни детей, ни взрослых. Пост - это время, как я говорил, вольного выбора, когда человек сам вступает в особый период своей духовной жизни.
Но так как детки у нас, конечно, еще не совсем сознательные, мы им помогаем, но заставлять нельзя - нужно понуждать. Это две разные вещи.
Проще всего это, конечно, делается в рамках семьи. В принципе, начинать можно с любого возраста, но пост у всех разный. Для детей даже ограничение от сладкого - это уже пост. Если ребенок маленький, безусловно, ему нужно вкушать полноценную пищу и даже мясную продукцию. Но ограничить его в просмотре мультиков или в сладостях можно буквально с самого детства.
Нужно потихоньку приучать детей и, соответственно, их здоровье к посту уже с самых малых лет. Учитывая их индивидуальные особенности, где-то с 7-10 лет можно попробовать ввести более строгие ограничения: отказаться, допустим, от мяса. Но родитель должен сам смотреть и, в первую очередь, опираться на здоровье ребенка.
Чем последняя неделя перед Пасхой отличается от всех предыдущих?
- Седьмая неделя особенная. И, если подходить формально, она даже не относится к Великому посту. Потому что Великий пост заканчивается в воскресенье перед Страстной неделей, праздником Входа Господня в Иерусалим, и с понедельника мы уже вступаем в особое время.
Весь пост мы задумывались о себе, думали о своих грехах, трудились над собой и это принесли Богу. Последняя неделя - это время, когда мы уже стремимся отказаться от мыслей о себе и все свое внимание направить на переживание тех страстей, которые Христос пережил здесь, на Земле.
Каждый день этой недели особенный, наполнен особым евангельским чтением, которое повествует о тех или иных событиях, вплотную подводивших Христа к Крестной Жертве. Поэтому самая главная мысль седьмой недели поста, безусловно, это воскресение Христово, к которому мы постепенно, день за днем, переживая события со Христом, подходим.
Как понять для себя через семь недель: прошел ли ты пост с пользой или просто «поставил галочку»?
- Здесь надо, наверное, сказать, что мы вообще не должны надеяться на себя и на свои собственные чувства или мысли, ставить какие-то критерии в своей жизни, потому что это всегда очень опасно. Это нужно всегда сверять, если в духовном смысле, с верой.
Но относительно именно результатов поста, мне кажется, если мы это делали не ради диеты, не ради своей собственной гордости, а ради Христа и того, чтобы наше естество «встало» на место, то невозможно не получить чего-то. Потому что мы пытаемся приблизиться не к какому-то абстрактному существу, а к личному, существующему Богу, Который любящий и всемогущий Отец.
И даже если мы падали в течение поста, нарушали его или что-то неправильно делали, Он постарается это все исправить. Потому что у нас было и есть благое намерение.
Ваше личное пожелание: с каким настроем и с какой главной мыслью современному человеку стоит войти в Великий пост?
- Мне хотелось бы, наверное, чтобы все мы входили в пост с радостью. Как сказано в Евангелии, Христос призывает нас входить туда не с мрачными лицами, а с лицами, исполненными ликования. Потому что мы вступаем во время весны духовной, когда снова и снова расцветает наше увядающее во грехах духовное естество, когда мы сбрасываем с себя огромную тяжесть греха и наполняемся тем миром духовным, который намного шире и намного больше, чем те материальные ценности, в рамках которых мы с вами, как правило, живем.
Поэтому радость - это то состояние души, которое должно вести человека в Великий пост.
Аглая Туманова
Читайте новости Краснодара и края в удобном формате в нашем Телеграм-канале и в MAX.